هل العجز مكتوب؟

وهذا الحديث وإن كان يدل على سبق الكتاب بما يعمله الناس، فالعاجز قد كتب عجزه ، والكيِّس قد كتبت كِيَاستُه، لكنه لا يدعو إلى ترك العمل، ولا يجوز أن يفهمه أحد على هذا الوجه، بل هو كسائر أدلة القدر التي تقرر هذا المبدأ بسبق علم الله وكتابته لما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة، فلا يجوز أن يُعارَضَ بها بقية الأدلة، بل الشأن ...