هل يوجد في الشرع مقدم ومؤخر؟

، كما أنه لم يرد في الشرع تقسيم الصداق إلى: مقدم ومؤخر ، بمعنى: أنه لو تم الإتفاق على الصداق بقدر معلوم، وقبضته الزوجة كاملاً؛ فليس لها صداق مؤخر، لأن معنى: (مؤخر) -شرعاً-؛ أي: ما بقي دينا في ذمة الزوج.