هل يجوز قطع الأرحام المؤذيين؟

أخرجه البخاري. لكن إن كانت صلة العمة يترتب عليها ضرر محقق، فلا إثم عليك في قطيعتها حينئذ، قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه يجوز الهجر فوق ثلاث، لمن كانت مكالمته تجلب نقصاً على المخاطب في دينه، أو مضرة تحصل عليه في نفسه أو دنياه، فرب هجر جميل خير من مخالطة مؤذية.