هل يجوز العبث؟

أما العبث في غترته، أو في لحيته، أو في الساعة، أو في أظفاره هذا كله مكروه في الصلاة ، مكروه؛ ولكن لا يبطلها، لا يبطل الصلاة، لكنه مكروه، وإذا كثر وتوالى أبطلها، إذا كثر عرفًا وتوالى أبطل، أما إذا تفرق ما توالى تفرق فإنه لا يبطلها، وقد ثبت عنه ﷺ أنه في صلاة الكسوف تقدم لما عرضت له الجنة تقدم إليها، فلما عرضت عليه النار ...