هل يأثم من لا يدرس؟

تحليل مسألة التعليم والجهل

يتضح من ذلك أن الشخص الجاهل ليس معذوراً بشكل كامل. فهو لا يعد معذوراً إذا كان لديه القدرة على طلب العلم ولكنه اختار الإعراض أو أهمل ذلك. مع ذلك، قد يُعتبر معذورا في بعض الحالات، لكن يبقى عليه الإثم بسبب تقصيره في التعلم. وإذا كان الجهل يُعتبر عذراً مطلقاً، لكان من الأفضل للإنسان أن يبقى جاهلاً بدلاً من السعي نحو المعرفة كما أثير سابقاً. وهذا ما أشار إليه الإمام الشافعي رحمه الله.