هل للمتمتع سعي؟

الجواب:

يُمكن القول إن للمتمتع سعيًا، وهذا موجود في منسكه رحمه الله. ومع ذلك، يعتبر هذا الرأي ضعيفًا. الصواب أن على المتمتع سعيين، فقد ثبت ذلك من أحاديث عائشة وابن عباس.