هل المجاز كفر؟

إن كان المراد الإسناد الحقيقي فلا ارتياب في كونه كفراً وشركاً ، وإن كان المراد الإسناد المجازي بمعنى: يا فلان، كن سبباً لشفاء مريضي، أي ادع الله تعالى أن يشفي مريضي، فإن كان ذلك المدعو حياً حاضراً فليس هذا من الشرك في شيء، ولكنه لما كان موهماً للإسناد الحقيقي الذي هو شرك صريح كان حقيقاً بالترك، فإن الله تعالى قد نهانا ...