هل العائن مبتلي؟

الإجابة:

تشير كتب الشافعية إلى أن الشخص الذي يقوم بإيذاء غيره بالعين، وفي حال اعترف بأنه تسبب في قتله من خلال هذه العين، فإنه لا يُنَفّذ عليه القصاص. وذلك بالرغم من أن العين تُعتبر حقًا، لأن الأذى الناتج عن العين لا يُفضي عادةً إلى الموت ولا يُعتبر مُهلكًا. كما لا يُفرض فيه دية أو كفارة، حيث أن الحكم يُستند إلى قاعدة عامة، لا تُطبق على حالات فردية خاصة تعوزها الضوابط؛ خاصة وأن الفاعل لم يقُم بفعل مادي حقيقي، بل كان دافعه في ذلك الحسد فقط.