هل الساعات الغالية عليها زكاة؟

فإذا لم يكن القصد من جمع الساعات اليدوية التجارة والبيع، فإنه لا زكاة فيها ، لأن الأصل في العروض الاقتناء، ولا يخرجها عن ذلك الأصل إلا نية التجارة عند التملك، ولا يحرم اقتناؤها ولا لبسها أيضا، هذا فيما كان منها غير مطلي بالذهب، أما المطلي بالذهب فذهب جمهور العلماء إلى حرمته، وممن ذهب إلى هذا الحنابلة في المعتمد عندهم، ...