من نام عن صلاة متعمدا؟

الرأي الصحيح في هذه المسألة

فيما يتعلق بسؤال من نام عن الصلاة متعمداً، فإن الرأي الراجح هو أنه يكفر كفراً أكبر، وبالتالي لا يجب عليه قضاء ما تركه عن عمد وتهاون. أما إذا كان الترك بسبب مرض يعتقد أنه يسمح له بتأخير الصلاة، أو كان عن نسيان أو نوم، فإنه يجب عليه القضاء، وذلك لما ورد عن النبي ﷺ: "من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا تذكرها، ولا كفارة له إلا ذلك."