من القائل: الناس للناس من بدو وحاضرة؟

كان المعري في هذا البيت: ?النَّاسُ بالنَّاس مِن حضرٍ وباديةٍ/بعضُ لبعضٍ وإن لم يشعروا خدمُ ? حاذقاً، مثل حذقه في تصور قراءة العميان مبكراً: ?كأن منجمَ الأقوامِ أعمى/لديه الصُّحف يقرأها بلمسِ ? (المصدر نفسه).