ما صحة حديث من لم يأخذ من شاربه فليس منا؟

1- (من لم يأخذ من شاربه فليس منا) [ت 2761، من حديث زيد بن أرقم، وصححه الألباني ] ووجه الدلالة قوله (من) ولم يقل (شاربه)، ولكن قوله (من) محتمل لكلا الوصفين، أي الحف والجز، لأن كليهما لا يذهبان الشارب بالكلية، و (من) تخرج الحلق فليست من الشارب، وإنما كله.