ما حكم المطلق والمقيد؟

قرأت في كتاب علم أصول الفقه للأستاذ عبدالوهاب خلاف: أن الإنسان يأخذ المطلق على أنه مطلق، والمقيد على أنه مقيد، فمثلًا: فتحرير رقبة؛ تكون أي رقبة، وإن لم تكن مسلمة، فما رأي سماحتكم؟ الجواب: هذا محل خلاف، والذي عليه الجمهور أن المطلق يقيد بالمقيد ، هذه القاعدة الكتاب ..