لماذا العوام ممنوعون من تفسير القرآن؟

وجهة نظر ابن حجر في تفسير القرآن

يقول ابن حجر: إن الشخص الذي يتدخل في تفسير كتاب الله بطريقة عشوائية وعبر التخمين دون استيفاء الشروط اللازمة لذلك هو على خطأ بما يخص استقامته، ويكون قد ارتكب إثماً. صحيح أن تقديره قد يتوافق مع الصواب أحياناً، إلا أن ذلك لا يُعتد به لأنه ليس ناتجًا عن نية واضحة أو اجتهاد حقيقي. على العكس، فإن الشخص الذي يمتلك الأدوات اللازمة للتفسير يُعتبر مؤهلاً، حتى وإن وقع في الخطأ، لأنه لم يتجاوز حدّه بمعنى أنه يستحق الأجر مرتين أو حتى عشرة أضعاف كما ذُكر في بعض الروايات.