كيف يقتص الله للمظلوم؟

والمقصود هو قول ابن المنير: التقدير ذُكر حيث يقتص المظلوم من الظالم، ‌فيأخذ ‌بقدر ‌حقه ، وهذا متفق عليه؛ إذ لا يتجاوز المظلوم قدرَ حقه أصلاً. ومع ذلك، فإن الله تعالى قد يُرضي المظلوم يوم القيامة، ويعوضه عن مظلمته، ويعفو عن الظالم، ويغفر له، بصدق توبته، وأعماله الصالحة الأخرى، وراجع في تفصيل ذلك الفتوى: 371116.